吳敬璉說，最近，他在與一些企業(yè)家座談中出現(xiàn)頻率最高的一個詞就是“迷惑”。比如華為總裁任正非在全國科技座談會上談到，對未來的方向感到迷惑，而華為稱得上是中國最成功的企業(yè)之一。

 

“碰到這樣的問題就需要找到解答，光是怨天尤人、悲觀失望是沒有用的，而是需要有對現(xiàn)狀、對整個世界大勢有判斷。”吳敬璉說，“但是，我們在習(xí)慣上有很多障礙讓我們無法對現(xiàn)狀和世界大勢有一個很好的判斷。其中一個大的障礙就是我們民族的思維習(xí)慣?，F(xiàn)在所處的時代已經(jīng)改變了，但是指導(dǎo)我們行為的一整套東西已經(jīng)不能適應(yīng)改變的時代，已經(jīng)不能構(gòu)成認(rèn)知這個世界和指導(dǎo)行為的基礎(chǔ)。中國是一個有悠久和燦爛文明的農(nóng)業(yè)社會，它構(gòu)成的一套東西非常牢固，對待新的時代，不要說信息時代，就是工業(yè)社會所需要的那套制度建構(gòu)和我們的思想、知識建構(gòu)，已經(jīng)不能適應(yīng)，所以我們需要徹底地與時代相配合進(jìn)行變革。

 

談到經(jīng)濟(jì)學(xué)，吳敬璉說，我們也學(xué)習(xí)了許多現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，但是總體來說，還是面臨一個問題，就是前一階段的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響和對這一主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論、定理等等的認(rèn)識結(jié)合了中國的特點。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生首先要讀許成鋼和錢穎一等人關(guān)于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的論述，就是要打破對新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些基本認(rèn)識。因為中國人經(jīng)常說規(guī)律就是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，許成鋼的文章提到六個基本經(jīng)濟(jì)學(xué)定理是基準(zhǔn)而不是規(guī)律，比如說一般均衡，它是一個基準(zhǔn)，就是說在非常純粹的條件下，特別是在完全信息假設(shè)下的經(jīng)濟(jì)運行，而實際上信息總是不完全的，所以它只是一個基準(zhǔn)。而用基準(zhǔn)來對照現(xiàn)實，就能發(fā)現(xiàn)其中還有很多其他的東西。整個經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，在剛開始建立的時候總是把非常復(fù)雜的條件固定下來，其中最重要的一條就是完全信息假設(shè)，但現(xiàn)實生活并非如此。

 

吳敬璉總結(jié)說，“中國人講規(guī)律常常就視之為金科玉律，因此就會固步自封，即使接受了很多現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，也把它們固化。我們現(xiàn)在面臨很多問題，用現(xiàn)有的知識可能對付不了，我們需要打開眼界，更加全面更加深入地了解世界社會科學(xué)的進(jìn)展。”■